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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款字季延(yán)，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分(fēn)成(chéng)小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。