君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是“乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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