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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面陈睿怎么了，b站陈睿事件(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单(dān)位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)陈睿怎么了，b站陈睿事件一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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