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寓言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册课外，外国(guó)寓(yù)言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下(xià)册(cè)寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人走路(lù)的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派(p为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ài)遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不(bù)诚实(shí)，我(wǒ)在(zài)你前面行走，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之(zhī)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机bǎi)步射箭，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻(kè)画社会上各种人(rén)物的(de)复杂性格(gé)，抒发作者的(de)民(mín)主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确(què)为人处事，给人们带来了(le)深(shēn)刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于(yú)公元(yuán)前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流(liú)转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的故事(shì)，其中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的(de)经典(diǎn)作品之一(yī)，是世界(jiè)文化史上(shàng)的(de)文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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