手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家p>

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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