什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关刚结婚是不是会天天做(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。刚结婚是不是会天天做p>

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道(dà刚结婚是不是会天天做o)路。

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