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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子,龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个(gè)爪,龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图片(piàn),龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别,古(gǔ)代(dài)龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案:

龙有(yǒu)两个根吗

  龙是双(shuāng)根的。

  两根,左右各(gè)一(yī)根(gēn)。

  龙,通常描述为有类似美洲狮的身体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四条腿(tuǐ),和(hé)一个有些(xiē)像马的头。

  故(gù)事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿,红或金色。它的尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪子,类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

  是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前(qián)两足(zú)为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

  龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

   龙是(shì)中(zhōng)华民(mín)族的象征,中(zhōng)国(guó)人都以自(zì)己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他(tā)国家和(hé)民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响。

  传(chuán)说多为其(qí)能显能隐,能(néng)细能巨,能短能长。

  春分登天,秋分潜渊,呼(hū)风唤雨(yǔ),而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象,相比最初(chū)的龙(lóng)而言更(gèng)加复杂。

  古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象;就象古代皇帝的九五至尊(zūn),所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙,在以前封(fēng)建社会,衣服上有龙(lóng),五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

  四(sì)个爪的龙是亲王(wáng),地位就降一(yī)等。

  三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

  皇族(zú)里虽然都是龙袍,看爪(zhǎo)多少,阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

  所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

  图案代表阶级,衣服的颜色(sè)代表身分,代表阶级(jí)。

龙的人文精神

  一个(gè)民(mín)族的文化是这个民族精神(shén)的载体,多姿多彩的(de)龙(lóng)文化中(zhōng),从中也可(kě)看出古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的人文精神。

  创新(xīn)精神。

  龙文化历久不衰,与古代中(zhōng)国人的创新精神分不(bù)开。

  龙文(wén)化经(jīng)历了若(ruò)干发展阶段,每一个发展阶段主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

  观(guān)察各个历史时(shí)期(qī)不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态,从无角到有角(jiǎo),从(cóng)无翼到有翼,从(cóng)无足到有足,可看(kàn)出(chū)龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新而形成(chéng)的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象是古代(dài)中国(guó)人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而(ér)形成的。

  龙文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng),龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素,从而使其形象更为完美。

  比如(rú),唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形(xíng)象,头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn),脑后披(pī)鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了(le)龙(lóng)的权威感。

  包容精神(shén)。<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的/p>

  古代龙文化丰(fēng)富多彩,与古代(dài)中国人(rén)的(de)包容精神分不(bù)开。

  中(zhōng)国龙(lóng)文化在自己的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中,曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī),但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外,而是包容与改造(zào),形成(chéng)了中国化的(de)龙王,丰富了中国龙文(wén)化(huà)的内(nèi)涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看,龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神。

  龙(lóng)的活动空间十(shí)分(fēn)广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术(shù)中的龙形象,大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发向上,威武(wǔ)不(bù)屈。

  神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙,大多是一往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

  这些都是古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的表现。

  独立精神。

  中国(guó)龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的,与(yǔ)龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

  在中国传统文化(huà)中,龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì),但(dàn)始终保持(chí)着相对的独(dú)立性,不附(fù)属于任(rèn)何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

  早期社会生(shēng)产(chǎn)力低(dī)下,人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然环境里(lǐ)生存,还不(bù)能独立的(de)支配(pèi)自然力,也不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来源,对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧,崇拜各(gè)种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然(rán)力量,这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

  龙(lóng)图腾形成(chéng)的时(shí)间,可以(yǐ)上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代,伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

  古书(shū)中记载,伏羲氏生于成(chéng)纪,徒治陈仓(cāng),都(dōu)于陈,在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年(nián),传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于(yú)成纪,发展壮大后,沿(yán)着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中,出潼关,傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁(qiān),而(ér)后(hòu)折向(xiàng)东(dōng)南(nán),最后都于陈。

  这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān);仁者爱人互主体观(guān)的诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观;兼容并包的(de)多元文化(huà)观。

  中国龙文化内涵丰(fēng)富,从性(xìng)质(zhì)和(hé)内(nèi)涵(hán)来看,龙文化可(kě)分(fēn)为三大(dà)类型:宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇(chóng)拜,把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

  政治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理,把(bǎ)帝王说成是龙神的化身,是神圣长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的不可侵犯的(de),用以维护统治。

  艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和(hé)崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权力(lì),而随着中(zhōng)央集(jí)权的加强,天子对(duì)权力象(xiàng)征(zhēng)的看重更高了(le),于是就把龙的爪子数逐渐增多,以区(qū)分除了(le)天(tiān)子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

  这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的(de)压制力。

  在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候,三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人,而后面(miàn)天子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的威严(yán)后,给(gěi)自己定了五爪龙的标志,然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣子,三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民(mín)。

  拓展资料:

  日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来,大量学习中国文化,促(cù)进(jìn)了其社会进步。

  如日本的传统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服饰(shì)其实完全就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时的样(yàng)子。

  而在那(nà)个时候,中国的龙都是三爪(zhǎo),日(rì)本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三爪的龙。

  在中国出(chū)现四爪龙(lóng)后(hòu),已经开始闭关锁(suǒ)国,与日本断了往(wǎng)来。

  而韩(hán)国古时候(hòu)叫做(zuò)高丽(lì),一直到(dào)清(qīng)末前(qián)都是中国的(de)附属(shǔ)国,当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候,自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐,於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

  参考(kǎo)资料(liào):龙 (中国(guó)神(shén)话传说中的动(dòng)物(wù))_百度(dù)百科(kē)

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