生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸(shī)体在道士(shì)模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他们(men)越(yuè)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道(dào)其(qí)中的玄机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因(yīn)为交通(tōng)不发(fā)达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带(dài)回家(jiā)，让(ràng)他们(men)魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这个(gè)职业在当(dāng)时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一(yī)个(gè)师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们(men)一般在(zài)晚上行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若是不(bù)小心碰到(dào)，一般人也(yě)会远远地躲开。本(běn)来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他(tā)们(men)这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共(gòng)8个人的队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额(é)上压(yā)着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投河(hé)上(shàng)吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能赶(gǎn)。从(cóng社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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