人间有味是清欢是(shì)啥意思，人间有味是(shì)清欢的(de)下一句是“人间有味是清欢(huān)”的含义(yì)是：人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉的(de)。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七(qī)年十二月二十四日(rì)，从泗州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔一(yī)起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天气(qì)微(wēi)寒，淡淡的烟雾和(hé)稀疏(shū)的(de)杨(yáng)柳(liǔ)使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后(hòu)水势(shì)一片(piàn)茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的(de)好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的(de)春蔬，这野(yě)餐的味道着实不(bù)错(cuò)。

　　而人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时间为序来(lái)铺(pù)叙景物的。

　　上片写早春景凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别象(xiàng)，下片写作者与(yǔ)同游者游山时以(yǐ)清茶野餐(cān)的(de)风味。

　　作品充满春(chūn)天的气(qì)息，洋溢着生命的活力，反(fǎn)映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片写(xiě)沿途景观(guān)。

　　第(dì)一句写(xiě)清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊(là)月是很(hěn)难耐(nài)的，可是东坡(pō)却只以“作(zuò)晓寒”三字出之，表现了一种不大在(zài)乎的(de)态度(dù)。

　　第二句写向午的(de)景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富动感地(dì)传出作者喜悦(yuè)的心(xīn)声。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳，觉(jué)察到(dào)萌发中的(de)春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物(wù)象的新(xīn)机(jī)，这正是(shì)东坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精神境界上度越恒流之处。

　　“入(rù)淮”句(jù)寄兴(xīng)遥深(shēn)，一结(jié)甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发(fā)源于(yú)合(hé)肥，北流(liú)至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼(yǎn)前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变得(dé)浑浑(hún)沌沌一(yī)片浩茫了(le)。

　　下片转写(xiě)作者游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了(le)两件(jiàn)有特(tè)征性的(de)事物(wù)来描写：乳白色的(de)香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的力(lì)量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶(chá)时(shí)上浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪、乳形容(róng)茶色之白，既(jì)是(shì)比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句(jù)可说是对宋人(rén)茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时(shí)馈送(sòng)亲友以鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和(hé)水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活(huó)灵活现地写出(chū)了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中(zhōng)体味到词人(rén)品茗(míng)尝鲜时(shí)的喜悦(yuè)和畅适。

　　这(zhè)种(zhǒng)将生(shēng)活形象铸成艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法，显示出(chū)词人高雅的审美意趣和旷达的人(rén)生态度(dù)。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是一个具(jù)有哲理性的命题(tí)，用(yòng)词的结(jié)尾(wěi)，却自然浑(hún)成，有照彻全篇之(zhī)妙趣(qù)，为(wèi)全篇增添(tiān)了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而境(jìng)界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生(shēng)活态(tài)度，给人以美的享受和无尽(jǐn)的(de)遐思。

人(rén)间(jiān)有味是清欢下(xià)一(yī)句是什么？

　　婉(wǎn)转深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细(xì)雨斜(xié)风作晓寒，淡烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时候(hòu)，苏(sū)轼从黄州迁往汝州。

　　官(guān)场的压力(lì)有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句(jù)“人间有(yǒu)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的(de)经历，我(wǒ)们是无法回避，也(yě)无(wú)从选择的。

　　我们(men)只能接受已(yǐ)经(jīng)存(cún)在的事(shì)实并进行自我调整(zhěng)，因此(cǐ)，人在(zài)无法(fǎ)改变不公和不幸的厄(è)运时，应放平(píng)心态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰回路转，一(yī)切(qiè)都会好(hǎo)起来(lái)，平淡日子才(cái)是真。

　　人有悲(bēi)欢离(lí)合(hé)，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮(yǐn)达(dá)旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时(shí)有？把酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐(kǒng)琼楼(lóu)玉(yù)宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清影，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu)，虽然是被降职了(le)，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这会离苏辙更(gèng)近，兄(xiōng)弟团(tuán)圆也就方便些(xiē)。

　　可(kě)不知为什么(me)，两个人(rén)都在山东，这一(yī)年的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着(zhe)天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因(yīn)为不能十全十美雀差而感伤，那是(shì)大大(dà)的(de)没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如人意，但求无愧于心。

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