成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼而终(zhōng)于(yú)担(dān)当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也(yě)，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并(bìng)受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然(rán)后才(cái)能被人了解。

　　一个国(guó)家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告诉人们(men)只有(yǒu)经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才(cái)能如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这句话的意(yì)思(sī)为：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人(rén)业已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的(de小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关(guān)信(xìn)息显示，这句话强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身体上的(de)训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和(hé)付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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