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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁

  世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读,波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读最重要(yào)的(de)作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家,开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代(dài),其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的(cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读de)特许发行证的(de)保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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