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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思(sī)?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

  译(yì)文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作“千(qi晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里ān)锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而人在(zài)其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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