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兵革非不坚利也的(de)兵革的意思，兵革(gé)非不坚利也的意思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配(pèi)备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不(bù)深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟(sù)非不多(duō)也，委(wěi)而去(qù)之(zhī)，是有(yǒu)利地(dì)势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆之(zhī)界，固(gù)国(guó)不(bù)以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护(hù)城河并不(bù)是不(bù)深啊，兵器配备也(yě)并(bìng)不是不精巧啊，粮食供应也(yě)并(bìng)不是不(bù)充足(zú)啊(a)，可(kě)是，守(shǒu)城(chéng)一(yī)方(fāng)仍是(shì)弃城而逃，这是(shì)由于(yú)作战的地舆(yú)局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁(qiān)到其它的当地去(qù)，不(bù)能依托划定边境的(de)边界(jiè)，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全(quán)国不能靠(kào)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑下(xià)》，指(zhǐ)站在正义、善良方(fāng)面，会得到(dào)多数(shù)人(rén)的(de)支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义、善良(l狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字iáng)，必(bì)定陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利(lì)地势不(bù)如人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子(zi)：有利地势不(bù)如有利地(dì)势，有(yǒu)利地势不如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意思是：作(zuò)战(zhàn)的兵器(qì)和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了战役中主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要(yào)性，人(rén)和在(zài)战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四(sì)万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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