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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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