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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到(dào结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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