作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(t非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么í)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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