于令仪不责盗文言文翻译(yì)注释，于令仪不(bù)责盗古文翻译是于(yú)令仪不责(zé)盗文言(yán)文翻译：于令仪是曹州人，是(shì)做生意(yì)的(de)，为(wèi)人忠(zhōng)厚，不(bù)损人利已，晚年家境颇为富裕的(de)。

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于令仪不责盗文言文翻译注释，于令(lìng)仪(yí)不责盗古(gǔ)文翻译

　　一天晚(wǎn)上有人(rén)到他家行(xíng)盗，于(yú)令仪的儿子(zi)们抓住了小(xiǎo)偷(tōu)，原(yuán)来(lái)是邻居的(de)儿子。

　　曹州于(yú)令仪，是(shì)做生意的人，为人忠(zhōng)厚，不损(sǔn)人利(lì)已，晚年家境颇为富裕。

　　一天晚上有人(rén)到他家行盗。

　　于(yú)令(lìng)仪的儿(ér)子们抓(zhuā)住了小偷，原来是邻居的儿(ér)子。

　　令(lìng)仪对(duì)他说：“你向来很少(shǎo)犯错，为什(shén)么(me)要做小(xiǎo)偷呢？”那(nà)人回(huí)答说：“都是(shì)贫穷逼的。

　　”问他需要什么(me)，小偷回(huí)答(dá)说：“有(yǒu)十贯(guàn)铜钱就(jiù)足(zú)够买食物及(jí)衣(yī)服了。

　　”令仪按照他要求的数(shù)目(mù)给了他。

　　小(xiǎo)偷刚一走，令(lìng)仪又叫他回来，盗贼很(hěn)惊恐，令仪对他说：“你十(shí)分(fēn)贫穷(qióng)，晚上(shàng)背着十贯铜钱(qián)回家，我担心(xīn)你被(bèi)人(rén)盘问。

　　”留到天亮(liàng)才打发(fā)他走。

　　盗贼感(gǎn)到十分惭愧，最后成为良民(mín)。

　　乡(xiāng)里(lǐ)的人(rén)们，都称道于令仪是名善士。

　　于令仪挑选出一些优秀(xiù)的子(zi)侄(zhí)辈，建立学(xué)堂并聘请有名(míng)的(de)儒士来教(jiào)导他们他(tā)的儿(ér)子于伋，侄儿于杰与于效，后(hòu)来都相继考(kǎo)中了进士，后(hòu)来，他们于(yú)家是曹南一带的名门望族。

　　曹州于(yú)令仪者，市(shì)井人也，长(zhǎng)厚不忤物，晚年(nián)家颇丰富(fù)。

　　一夕，盗入(rù)其家，诸(zhū)子禽之，乃邻舍子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔何苦而为(wèi却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)盗邪？”曰：“迫于贫耳(ěr)。

　　”问(wèn)其所欲，曰：“得十千足以衣食。

　　”于(yú)令仪如其所言与之,其欲(yù)与之。

　　既(jì)去，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓(wèi)曰：“尔(ěr)贫甚，夜(yè)负十千(qiān)以归(guī)，恐为(wèi)人(rén)所诘。

　　”留之，至明使(shǐ)去。

　　盗(dào)大感愧，卒为良民。却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝p>

　　乡里称君为善士。

　　君择子侄之秀者，起学(xué)室，延名儒以掖之，子、侄杰仿(fǎng)举进士第，今为曹南(nán)令族。

于令(lìng)仪不责盗(dào)翻译

　　魏国有个叫(jiào)于令仪的商人(rén)，他(tā)为(wèi)人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。

　　有天晚上，一名(míng)小偷侵入他家中行窃，被他的几个(gè)儿子逮住(zhù)了，发现(xiàn)原来是邻居的小(xiǎo)孩。

　　于令仪(yí)问他(tā)说:“你一向很(hěn)少做(zuò)错事(shì)，有什么苦衷要做贼呢？”小(xiǎo)偷(tōu)回答说：“为贫困所迫罢(bà)了。

　　”燃差尘于令仪再问他想要什么东(dōng)西，小偷说：“能得到(dào)十贯钱足够穿衣吃饭就行了。

　　”于令仪(yí)依照他的要求(qiú)给了他。

　　小偷已经离(lí)开，于(yú)令仪又叫住他，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对他(tā)说：“你(nǐ)十分贫穷，晚(wǎn)上带着十贯铜(tóng)钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财(cái)，到了明天再拿走。

　　”那小偷(tōu)深(shēn)感(gǎn)惭(cán)愧，后来终于成了善良的人。

　　邻(lín)居乡(xiāng)里都称令仪是好人(rén)。

　　扩展资料

　　《于令仪不(bù)责盗》又(yòu)称《于(yú)令仪济(jì)盗(dào)成良(liáng)》、《于令仪(yí)诲人》

　　原(yuán)文：《于令仪诲(huì)人》

　　宋代：王辟之

　　曹州于令仪者，市(shì)井人也，长厚(hòu)不(bù)忤(wǔ)物，晚年家颇丰(fēng)富。

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝　　一(yī)夕，盗入其室，诸子(zi)擒之，乃邻(lín)子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔(huǐ)，何苦(kǔ)而为(wèi)盗邪？”曰(yuē)：“迫于(yú)贫(pín)耳！”问其所欲(yù)，曰：“得十(shí)千(qiān)足以(yǐ)衣食(shí)。

　　”如其欲与之。

　　既(jì)去，复呼之，盗大恐。

　　谓曰：“汝贫(pín)甚，夜负十千(qiān)以归(guī)，恐为人所诘。

　　留之，至明(míng)使(shǐ)去。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良民。

　　乡里称君为善士(shì)。

　　君择子(zi)侄之秀者，起学室，延名儒以掖之(zhī)，子、侄杰仿举进士第，今(jīn)为曹南令(lìng)族。

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