岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上-连云港装饰公司,豪泽装饰

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上xíng)好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何(hé)处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dā岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ng)今社会(huì)制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。