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  不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái),一段时间(jiān)后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

  每(礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开měi)天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一(yī)千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途(tú)而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十(shí)驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者,用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得到提升,圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;

  不(bù)积累细小的流水,就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣(liè)马连走十天(tiān),它的(de)成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开4px;'>礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开>  如果不停地刻(kè)下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水,这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;不(bù)积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意思(sī)是(shì):没有(yǒu)一步半步的(de)累(lèi)计,就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

  比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相(xiāng)通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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