社会发展(zhǎn)至今什么都是提(tí)倡科学。即便是(shì)一(yī)些用科学(xué)也解释不了(le)的(de)问(wèn)题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原guò)都是私底(dǐ)下的(de)一(yī)种讨论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这些就是真(zhēn)的不存(cún)在的(de)吗？还有中国(guó)人喜欢说(shuō)的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很(hěn)神(shén不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于(yú)龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lón不拘于时句式类型，不拘于时句式还原g)呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古(gǔ)人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少对(duì)龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国(guó)家为什么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众(zhòng)是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪(guài)气的事情，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专业(yè)人(rén)士(shì)进行研究之后并没有什么(me)确切的(de)答案。大概(gài)是为了(le)稳住民(mín)心，所(suǒ)以他们(men)往往会用各种科学的解(jiě)释(shì)来搪(táng)塞(sāi)大众。而事(shì)实(shí)真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总是(shì)拿着科学(xué)的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现(xiàn)实中有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然(rán)是会被官方以(yǐ)各种方式来做了(le)合(hé)理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记载(zài)。无论是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙(lóng)的。可能这(zhè)就跟(gēn)佛教(jiào)一样，明(míng)明国家倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家(jiā)层(céng)面承认(rèn)一些东西，那(nà)还有(yǒu)人会(huì)努力(lì)的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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