君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？以及(jí)君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式(shì)类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也的性什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些(x微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗iē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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