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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先(xiān)致(zhì)其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后(hòu)心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的(de)国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识(shí)研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开儒学(xué)大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你(nǐ)就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典(diǎn)的(de)奥义。

致(zhì)知在格(gé)物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先(xiān)齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其(qí)意(yì)；欲(yù)指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后(hòu)天下平。黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗>

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的心思；要想端正(zhèng)自己的心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己革(gé)除不好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族后才能治(zhì)理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平(píng)。