相信大(dà)家对陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的(de)时(shí)候也都学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连(lián)忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有(yǒu)人做出(chū)了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其实就是(shì)一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成(chéng)了(le)恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃(táo)花源记一文(w曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗én)来看(kàn)。简直就是最美(měi)的世外(wài)桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了(le)的人(rén)。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到(dào)了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的(de)路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替(tì)身好(hǎo)投(tóu)胎(tāi)。所以把这(zhè)些人困(kùn)在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这(zhè)件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这(zhè)件事(shì)情(qíng)后来也(yě)从此再(zài)无(wú)人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才(cái)有了现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看(kàn)到(dào)的桃(táo)花源(yuán)记(jì)。

但是(shì)也(yě)有(yǒu)很多网友表示了不同的(de)看法。就像是当初大家对桃花(huā)源(yuán)记的理解(jiě)一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的(de)恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无(wú)争，环(huán)境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外(wài)面的(de)世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解(jiě)为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来(lái)的意思却(què)是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理解的太深还真的会徒曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗增很多恐怖气息的。

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