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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今粗犷，粗旷和粗犷区别在哪北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川粗犷，粗旷和粗犷区别在哪）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃(s粗犷，粗旷和粗犷区别在哪uì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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