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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美浙k是浙江哪个城市的也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧浙k是浙江哪个城市的怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综(zōng)复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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