杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来(lái)看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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