三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yà30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗n)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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