杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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