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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是(shì)什么(me)意思指的是谁(shuí),天可汗正确读音是天可(kě)汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的(de)是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

  我国(guó孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理)古代西北各族(zú)君长称可汗,为对太宗表示拥(yōng)戴,故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗(zōng),即李世民,唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝(dì),年号贞观(guān)。

  李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于(yú)用兵(bīng),为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

  武德(dé)九年(nián),发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被立为太子(zi),登基后(hòu)对内(nèi)以文治天下,开创贞观之(zhī)治;

  对(duì)外开疆拓(tuò)土,为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被(bèi)称为大(dà)唐(táng)盛(shèng)世(shì),为什么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个(gè)外号(hào)呢?

  西域、北荒诸(zhū)蕃君长,在长安尊唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,意为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝(dì)”的荣衔(x孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理ián),还是一种有实质意义的(de)国(guó)际组织体系,以维(wéi)持(chí)当时各同盟国的集体安全。

  在这(zhè)天可汗制(zhì)度内(nèi),各成员国(guó)均有独立主权,不得互(hù)相攻(gōng)击,而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国,则(zé)有一(yī)定的权利和义务。

  天(tiān)可(kě)汗称号并非单独称(chēng)呼,而(ér)是与皇帝连称。

  唐(táng)朝降外的皇帝(dì)诏(zhào)书均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  天可汗(hàn)(汉(hàn)语(yǔ)拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗(hàn)、腾格里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐(táng)时期中国皇(huáng)帝(dì)在东、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上(shàng)的(de)一种(zhǒng)称(chēng)号。

  其地位在游牧民(mín)族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升文(wén)帝的圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里)在突厥语里具(jù)有很高尚(shàng)、有权力的含义(yì),其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”,在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào):

  【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁,天可汗正确(què)读音是(shì)天可汗,汉(hàn)语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁,天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊称。

  我(wǒ)国古代西北各(gè)族君长称可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故(gù)尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

  唐(táng)太(tài)宗,即李世民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年(nián)号贞观。

  李世民(mín)聪明(míng)果断(duàn)善于用兵,为(wèi)唐朝的(de)统一(yī)立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

  武德九年,发动(dòng)“玄(xuán)武门之变”,被立为太子(zi),登基后(hòu)对(duì)内(nèi)以文治天(tiān)下,开创贞观(guān)之治;

  对外开疆拓土(tǔ),为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统(tǒng)治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外(wài)号呢?

  西(xī)域、北荒诸蕃君长,在长(zhǎng)安尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”,意(yì)为(wèi)“天下总皇(huáng)帝”。

  “天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔(xián),还是(shì)一种有实质意义的国际(jì)组(zǔ)织体系,以维持(chí)当时各同盟国的集(jí)体安(ān)全。

  在这天可汗制度内,各成员国均有独立主权(quán),不得互相攻击(jī),而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国,则(zé)有一定的权利(lì)和义务(wù)。

  天可汗称号并非单独(dú)称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里汗(hàn),可汗的尊称之(zhī)一。

  是初唐时期中(zhōng)国(guó)皇帝在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

  其(qí)地位(wèi)在游牧(mù)民族当中比隋(suí)宽派老(lǎo)慎(shèn)升文(wén)帝的圣(shèng)人可(kě)汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突(tū)厥语里具有很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含义(yì),其后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”,在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇(huáng)帝(dì)·天可汗”释(shì)义》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期,2003年

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