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  千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

  此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的,寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获(huò)一(yī)雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号(hào)曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何(hé)物,直教生死相许(xǔ)?天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万里层云(yún),千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí),山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

  比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè),但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

  到(dào)此刻,方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道,此去万里,形孤影(yǐng)单(dān),前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形(xíng)单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水一带(dài),当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡(xún),总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān),棹歌四(sì)起,何等(děng)热闹,而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂也(yě)无济于(yú)事。

  女山(shān)神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却不会再归来了!双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

  将会留(liú)得生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一(yī)十六(liù)字,前片六仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制(zhì),由乡至府,由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试(shì),凡四试(shì)。

  明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望树(shù)梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句(jù),突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生死相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě),他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒(hán)暑”,这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是(shì)中(zhōng):于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活,既是(shì)团聚的快乐(lè),也有离别(bié)的酸楚,在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情(qíng)的大(dà)雁。

  这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì),渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些(xiē)”。

  这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死,招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万(wàn)古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋(qiū)万古后,也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度(dù),使主题得以升华。<币值是什么意思,硬币的币值是什么意思/p>

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公(gōng)元1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中,听(tīng)一位捕雁者(zhě)说,天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn),其中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来,殉(xùn)情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗(yí)山,世称遗(yí)山先生。

  太(tài)原秀容(今山(shān)西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁(liáng),被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng);

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名家媲(pì)美;

  其散曲虽(suī)传(chuán)世不多,但当时(shí)影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思是什么

  千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)和含义,千山(shān)暮雪表达(dá)的意境,千山暮雪的意(yì)义,千山暮(mù)雪诗句意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  原(yuán)文(wén):

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦(dàn)获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù),竟自(zì)投于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改(gǎi)定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是何物,直教生死相(xiāng)许(xǔ)?天南地北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒(hán)暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留(liú)待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的各(gè)位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

  比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起(qǐ),何等(děng)热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

  将(jiāng)会留得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教(jiào)坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

  双片一(yī)百一(yī)十六字(zì),前(qián)片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金(jīn)章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至(zhì)府,由(yóu)府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

  府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太原,共为十(shí)处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大(dà)雁双宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇(piān)用问句,突(tū)如其来,先声夺人,犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓,为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”,大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者,他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问(wèn),问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天,究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”?起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活,既是(shì)团聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后,作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”,这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘,渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇,描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō),更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū),来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延(yán)伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度,使主题得以(yǐ)升华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问,在赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁(yàn)者说,天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng);

  其词为金代一(yī)朝之冠,可(kě)与两宋名(míng)家媲美;

  其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

  这(zhè)句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù),直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地北(běi)双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别币值是什么意思,硬币的币值是什么意思苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层(céng)云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

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