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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即(jí)于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受持(chí)斋(zhāi)戒的。

  关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天,十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是农历(lì),十斋日是哪几天的禁(jìn)忌,六斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,免费查自己三世因果(guǒ),地藏经十(shí)斋日念还是天天念(niàn)好等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识:

十斋(zhāi)日是(shì)哪几天,十斋日是哪几天是农历(lì)

  是即于每(měi)月初(chū)一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

十(shí)斋日概述

  [出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

  按(àn)行人间。

  比校善恶。

  若念定光佛名(míng)号(hào)。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持国(guó)天王(wáng)。

  南方增长天王。

  西(xī)方广(guǎng)目天王。

  北方多闻(wén)天(tiān)王也(yě)。

  )初八日此日摩醯首罗天王下降。

  按(àn)临人(rén)间。

  观察善恶。

  若念(niàn)药师(shī)琉璃光(guāng)佛名号(hào)。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首罗(luó)。

  华言大(dà)自在。

  )十(shí)四日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

  按临人(rén)间。

  观察(chá)善恶。

  若念贤(xián)劫(jié)千佛(fú)名号。

  则灭(miè)一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言分别(bié)时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤(xián)人也。

  )十五日此日四天王太子下(xià)降。

  按(àn)临人间(jiān)。

 德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 观(guān)察善(shàn)恶(è)。

  若念阿弥(mí)陀佛名号。

  则灭生死罪(zuì)。

  得寂(jì)灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华言(yán)无量寿。

  )十八日(rì)此日(rì)四天王太子使者下降。

  观(guān)察人(rén)间(jiān)。

  比校善(shàn)恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除罪(zuì)业。

  增延福(fú)寿。

  二十三日此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

  按察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若念大势至菩萨名号。

  则增长(zhǎng)福利。

  灭除(chú)罪。

  二十四日此日四(sì)天王太(tài)子下降。

  按行八(bā)间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号(hào)。

  则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍(shě)那。

  华言(yán)净满。

  )二十九(jiǔ)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

  亲临人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念药王菩(pú)萨名(míng)号。

  则灭一(yī)切恶。

  生一(yī)切善。

  三十(shí)日此日四天王使者下降。

  按行(xíng)人(rén)间。

  观察善(shàn)恶(è)。

  若念释迦牟尼佛名号。

  则(zé)增长福(fú)利(lì)。

  成就菩提。

  (梵(fàn)语(yǔ)菩。

  华言道(dào)。

  )

  佛教徒对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习(xí)实践的(de)压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日(rì),在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位(wèi);而(ér)目前将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本(běn)中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料

  过午不食(shí),一般来说,只要是(shì)明相出(早上亮度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起)到日至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持戒者(zhě)可以饮食的时间,所以按(àn)照一般佛门道场正常(cháng)作息(xī),这段时间基(jī)本(běn)上有早(zǎo)餐与午(wǔ)餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋(zhāi),另外,有持(chí)午者持日中一食,即一天(tiān)中(zhōng)只(zhǐ)用午斋,

  上面说的早斋也免了,所以过午不食一般(bān)有早午二斋以及只过午斋的这二种。

  因此一(yī)天(tiān)不能不(bù)吃饭,中(zhōng)午一(yī)定要过(guò)堂(táng)。

     其次(cì),也要避免十恶业。

  即(jí)杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪(xié)见(即:拨正因果,不信罪福)等(děng)。

  佛门当(dāng)中讲的(de)十(shí)斋(zhāi)日(rì),出(chū)自(zì)地藏经。

  亡人(rén)过世作七,也是出(chū)自地藏经。

  可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很(hěn)多,而且都(dōu)非常重要,这是(shì)这(zhè)个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的(de)事实。

  外国素食(shí)餐厅一年比一年多,外国(guó)人(rén)吃(chī)素(sù)是为了健(jiàn)康(kāng)。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必定健康;

  如果(guǒ)身体不健康,是(shì)妄念太多。

  所有疾病的根源(yuán)是妄想,妄念少,病则容易好。

  心是主(zhǔ)宰,心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健康(kāng)很容易得到。

  只要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有很(hěn)大的(de)帮助。

  这(zhè)才是十斋日真正的(de)用意所在。

十(shí)斋日指的是哪十天?

  十斋(zhāi)日指(zhǐ)十个行持八斋戒的好(hǎo)日子,即(jí)农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二(èr)十(shí)九(jiǔ)日(rì)、三十日。

  六斋指每个月的初八(bā)日、十德国有多大面积,德国相当于中国哪个省(shí)四日、十五日、二(èr)十三日(rì)、二(èr)十九日、三十日(rì)(小月二十八日、二十九日(rì))。

  僧众每月于(yú)此六日集(jí)会一处,布(bù)萨说戒,在家二众乃于此六日受(shòu)持一日(rì)一夜八关斋(zhāi)戒,持(chí)斋布施,则(zé)令(lìng)诸天欢喜,小鬼不(bù)得其便,利益行者。

  扩展资料:

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省>  十斋日(rì)的典故:

  佛(fú)教徒对(duì)十(shí)斋日的态(tài)度(dù)经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;

  在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉者归(guī)之于佛(fú)教;

  佛教徒对十(shí)斋日(rì)的改造使其反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众(zhòng)信仰(yǎng)生(shēng)活中(zhōng)占据了主导地位(wèi);

  而将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果(guǒ),而(ér)它的称谓,似也应(yīng)以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-六(liù)斋日

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-每月十斋日

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