十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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