本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句是“本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思(sī)类似的(de)诗句以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思？等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上(shàng)尘(chén)埃(āi)。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世(shì)上本来就是(shì)空(kōng)的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教(jiào)义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么(me)意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么(me)一(yī)定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明(míng)的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当(dāng)年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就(jiù)是(shì)出(chū)于(yú)此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀要(yào)借助(zhù)具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境(jìng)界，不需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的