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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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