独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自(zì)大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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