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　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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