还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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