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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(z1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克hōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”