四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人(rén)的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波(bō)普(pǔ一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的(d一个男人出轨了还爱自己的老婆吗e)思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，一个男人出轨了还爱自己的老婆吗终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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