赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fān49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数g)式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

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听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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