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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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