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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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