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祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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