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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思(sī)，兵革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革(gé)非不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非不(bù)深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利(lì)也，米(mǐ)粟非不多也，委而去(qù)之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是(shì)不高啊，护城河并不是(shì)不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食(shí)供应(yīng)也并不(bù)是不(bù)充(chōng)足(zú)啊(a)，可是，守城一方仍是弃(qì)城而(ér)逃，这是(shì)由于(yú)作(zuò)战的地舆局势(shì)（再好），也(yě)比不上深得(dé)人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当(dāng)地去，不(bù)能依托划定边境的边界(jiè)，巩固(gù)国防不(bù)能(néng)靠(kào)山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼(hàn)全(quán)国(guó)不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章经(jīng)过对“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并(bìng)将(jiāng)这三者加以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)地势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是(shì)什么(me)意思?

　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因(yīn)素的(de)重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要(yào)性，人和在战役(yì)中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡？器(qì)械之坚(jiān)利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn戴choker就是m吗，戴choker什么意思)文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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