抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象(xiàng)，人群中(zhōng)的(de)脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种(z塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗hǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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