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三权分立是谁提出的，三权分立是(shì)谁提(tí)出的孟德斯鸠是哪(nǎ)个国家人

　　三权分立(lì)由(yóu)17世纪英(yīng)国著(zhù)名政治学家(jiā)洛克提(tí)出，用以巩固当时英(yīng)国(guó)的(de)资产阶级革命成果。

　　后来该学说不断传播，并(bìng)被法国著名人物孟德斯鸠诠释(shì)为行政(zhèng)、司(sī)法(fǎ)、立法三权分立的形式，解决(jué)了在(zài)该种(zhǒng)政治制度(dù)下可能出(chū)现的部分问题。

　　三权分立制(zhì)度在(zài)西方各国有不(bù)同的表(biǎo)现形式(shì)，比较有代表性的有美国的总统制(zhì)、英国(guó)的内(nèi)阁(gé)制、法国(guó)的双首长制(zhì)三种模(mó)式。

　　在(zài)美国，行政权指政府，立(lì)法权(quán)指国会的上下议院制度，司法(fǎ)权指法院(yuàn)，三者互相(xiāng)制衡。

三权分立制度简介(jiè)

　　三权分立(lì)制度(dù)是根据近代(dài)分权学说建立起来的。

　　它建(jiàn)立的根据(jù)是英国的君主立(lì)宪制，理论基(jī)础是与(yǔ)社(shè)会(huì)契约论相(xiāng)结合的近代自然法学说。

　　三权(quán)分立制度在反(fǎn)对封建势(shì)力(lì)复辟、建立资本(běn)主(zhǔ)义民主制度的斗争(zhēng)中发挥过重要作用。

　　三权(quán)分立(lì)制(zhì)度为绝大多数的资本主义(yì)国家(jiā)所采用，是资(zī)本(běn)主义国家的(de)国家机关(guān)组织与活(huó)动的(de)基本制度。

　　但(dàn)因(yīn)各国国情不同而有不同的形式(shì)。

　　中华人民共和国建立以后，在政治体制上根本(běn)否定并排(pái)斥三权分立(lì)制度(dù)，坚持实行民主集(jí)中制和议行合一制(zhì)。

人物简(jiǎn)介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月(yuè)28日)是英国哲学家(jiā)和医生，被(bèi)广泛认为是最有影响(xiǎng)力的一(yī)个启蒙思想家和俗称" 自由(yóu)主义 "之父(fù)。

　　认为是(shì)英国最早的经验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的传统(tǒng)，他对(duì)社会契约论同(tóng)样(yàng)重要。

　　他的工作(zuò)极(jí)大地影响了认(rèn)识论和政治哲学的发展。

　　他(tā)的著作影响了伏尔泰(tài)和让·雅克·卢梭(suō)(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多(duō)苏格兰启蒙思想(xiǎng)家以(yǐ)及美(měi)国革命者。

　　他对古典共和(hé)主义和自由主义(yì)理论(lùn)的贡献反(fǎn)映在《美国独(dú)立宣言》中。

　　洛克的心理理论经常被称为现代(dài)身(shēn)份和(hé)自我概(gài)念(niàn)的起源，在后来的戴(dài)维·休谟，卢(lú)梭和伊曼纽(niǔ)尔(ěr)·康(kāng)德等哲学家的著(zhù)作(zuò)中尤为突(tū)出(chū)。

　　洛(luò)克是第一个通过意识连(lián)续(xù)性来定义自我的人。

　　他推测，在出生(shēng)时，头脑是(shì)一块空白的板块或塔布拉(lā)罗莎(shā)。

　　相(xiāng)反，笛卡(kǎ)尔(ěr)基(jī)于(yú)预先存在的概念，理念，他认为我们(men)没(méi)有出生先(xiān)天(tiān)的想法，而知(zhī)识是不是由经(jīng)验(yàn)只(zhǐ)确定源自感(gǎn)官(guān) 感知。

　　现(xiàn)在被称为经验主(zhǔ)义(yì)。

　　洛克对经验主义信念的一个(gè)例(lì)子可以从他的(de)名言中(zhōng)看(kàn)出:"无论我写(xiě)什么，只(zhǐ)要我发现它不是真实(shí)的，我的手就会(huì)成(chéng)为扔到(dào)火上(shàng)的最先(xiān)手。

　　" 这表明了他的观察(chá)中的科(kē)学(xué)意识形态，即某种事(shì)物必(bì)须能够被反复检(jiǎn)验，并且任何事物都不能(néng)被反驳。

　　据说洛克对其(qí)他(tā)人的工作提出了挑战，建立了内省的方法，或者观察了自己的情绪和行为。

孟德斯鸠的背景

　　孟德(dé)斯鸠所处(chù)的时代是17世纪末和18世纪前叶，此(cǐ)时正值法(fǎ)国封建主义(yì)和君主专制从(cóng)发展高峰急(jí)剧(jù)走向没落的时期，统治阶(jiē)级以极(jí)其残忍(rěn)的(de)手段(duàn)压(yā)迫(pò)广大人(rén)民，廷和贵族极(jí)尽奢侈，民众却在饥(jī)寒中挣扎，长期的战乱、苛政使农(nóng)民起(qǐ)义此起彼伏，政治、经(jīng)济危机愈演(yǎn)愈烈。

　　工业革命在法(fǎ)国逐渐兴(xīng)起，工业资产阶级的利益与专制主(zhǔ)义的冲(chōng)突日益尖锐，资产阶级革命的时机进一步成(chéng)熟(shú)。

　　 另外，思想领域的革(gé)命也为孟(mèng)德斯鸠(jiū)理论的(de)形成作(zuò)好(hǎo)了较为充分的思想(xiǎng)准(zhǔn)备。

　　英国弗朗西斯.培(péi)根(gēn)的实(shí)验(yàn)主义，法国(guó)笛卡尔的理性主义(yì)对他(tā)产生着深刻的影响。

　　一大

　　批(pī)进步的史学家、科学家、哲学家(jiā)、 作家和进步人士(shì)为新兴的(de)资产阶(jiē)级奔走呼号(hào)，他们激烈的抨击(jī)封建(jiàn)主义腐朽的社会秩序。

　　英国资产阶级革命的思(sī)想也被广泛接受。

　　这都(dōu)为《论法(fǎ)的精神》的(de)诞生(shēng)打(dǎ)下(xià)了坚(jiān)实(shí)的社会基础。

三(sān)权分立是谁提(tí)出的？

　　三权分立，是西方一种关于国家政(zhèng)权架构和权力资源配置的(de)政治(zhì)学说，主张(zhāng)立法、行(xíng)政和司法三种国家权力分(fēn)别由不同机关(guān)掌握，各自独立行使(shǐ)、相互(hù)制约制衡(héng)。

　　法学(xué)家孟德斯(sī)鸠(jiū)1748年(nián)发表《论法的精神》，提出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的(de)观点和主张，指出国家的立(lì)法(fǎ)，行(xíng)政，和司法三种(zhǒng)权利分别应该由(yóu)议会，内阁（或总统）和法院掌握，各自独立行使(shǐ)职权(quán)，又(yòu)相互(hù)制(zhì)衡，这一体制分分别在(zài)1787年的美国宪法，和1789年的法(fǎ)国宪法中(zhōng)得(dé)到确认。

　　由(yóu)来(lái)：

　　为了(le)制约(yuē)封建王权，英国学者洛克(kè)把国家权力分为立法权、行政(zhèng)权(quán)和对外权。

　　法国学者(zhě)孟德斯鸠在此基础(chǔ)上提出(chū)三权分立理论，提出(chū)通过法(fǎ)律(lǜ)规(guī)定(dìng)，将上述三种权力(lì)分别交给(gěi)三个(gè)不同(tóng)的国家机(jī)关管辖(xiá)，既(jì)保(bǎo)持(chí)各自(zì)的权限(xiàn)，又要相互制(zhì)约(yuē)保持(chí)平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在(zài)西方各国有不(bù)同的表现形式，比较(jiào)有代表(biǎo)性的有美国的总统(tǒng)制、英国的(de)内阁(gé)制(zhì)、法(fǎ)国的双首长制三种模式。

　　在美(měi)国，行政权指政府，立法权指(zhǐ)国会的上(shàng)下议院制度，司法权(quán)指(zhǐ)法(fǎ)院(yuàn)，三者(zhě)互相(xiāng)制衡。

　　罗斯福新(xīn)政时期，行政权力全面扩张，确(què)立了以(yǐ)总(zǒng)统为中心的(de)新的三权分(fēn)立格局(jú)。

　　英(yīng)国没有成文宪法，立(lì)法权高(gāo)于行政(zhèng)权(quán)和司法权，到2010年(nián)才设立最高法(fǎ)院。

　　法国在(zài)第五共和建立时，创立并实施半总统(tǒng)半议会(huì)的(de)民(mín)主制。

　　因此，只有美(měi)国实行较彻底的三权分(fēn)立(lì)，而其他绝大多(duō)数西方国(guó)家主要实(shí)行议会制，立法权与行政权不完(wán)全分立。

　　根(gēn)据我国宪法规定，我(wǒ)国实行人民(mín)代表大会制度。

　　这一制度是我国(guó)的根(gēn)本政治制度，不存在实行西方(fāng)三权分(fēn)立(lì)的政(zhèng)治土壤(rǎng)。

　　在西方国(guó)家的政治实践中(zhōng)，三(sān)权分立几乎从(cóng)未(wèi)真正实现过(guò)。

　　即使是在美(měi)国，三(sān)权之(zhī)间(jiān)相(xiāng)互渗透的(de)情况十分普遍。

　　总统拥有(yǒu)否决(jué)立(lì)法的权力，还可(kě)以通过委托(tuō)立法部分行(xíng)使立法权；

　　最高法院可以通过宪法解释权、违(wéi)宪(xiàn)审查权参与行(xíng)政机构(gòu)的政策制定；

　　国会则(zé)能(néng)够利(lì)用拨款权广(guǎng)泛(fàn)地(dì)参与行(xíng)政决策等。

　　同时，三权分立并不(bù)能完(wán)全有(yǒu)效制约权力，更不是制约权力的唯一途径，美国(guó)至(zhì)今(jīn)也没(méi)有很好地解决行政权力缺乏有效(xiào)制约的问题。

　　三权分(fēn)立是谁提出(chū)的，三权(quán)分立是谁提(tí)出的孟德斯鸠是哪个国家人是约翰·洛克的。

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　　三权分(fēn)立(lì)由17世纪英国著名政治学家洛克提出(chū)，用以巩固当时英国的资(zī)产阶级(jí)革命成果(guǒ)。

　　后来该学说不断(duàn)传播，并被法(fǎ)国著名(míng)人(rén)物(wù)孟德(dé)斯鸠诠释为行政、司法、立法三权分立的形式，解决了在该种政治制度下可能出现的部分(fēn)问题。

　　三权(quán)分立制度在西方各国有不同(tóng)的(de)表现形式，比较有代表性的(de)有(yǒu)美(měi)国的总统制、英(yīng)国的内阁制、法国的双首长(zhǎng)制三(sān)种模式。

　　在(zài)美国，行(xíng)政权(quán)指(zhǐ)政府，立法权指国会的上下议院制度，司法权(quán)指(zhǐ)法院(yuàn)，三者互相制衡。

三权(quán)分(fēn)立制度简介

　　三权分立(lì)制度是根据(jù)近代分权(quán)学说建(jiàn)立起来的。

　　它建立的根(gēn)据是英(yīng)国的君主立(lì)宪制，理(lǐ)论(lùn)基础是与社会(huì)契约(yuē)论相结合的(de)近代(dài)自然法学说。

　　三权(quán)分立(lì)制度在反对封建势力(lì)复辟、建(jiàn)立资本主义民主制度的(de)斗争中发挥过重要作用。

　　三权分立(lì)制度为绝大(dà)多(duō)数的资本主义国家所采用，是(shì)资本主义(yì)国(guó)家的(de)国(guó)家机关组织与活动的基本制度。

　　但因各国国情不同而有(yǒu)不同的形式。

　　中华人民共和国建立(lì)以后，在政治(zhì)体(tǐ)制上根本否定并排斥(chì)三(sān)权分立制(zhì)度，坚(jiān)持(chí)实行民主(zhǔ)集中制和(hé)议行合(hé)一(yī)制。

人物简介

　　约翰·洛(luò)克(kè)(1632年8月29日 - 1704年10月28日(rì))是(shì)英国(guó)哲学(xué)家和医生，被广泛(fàn)认为是(shì)最(zuì)有影响力(lì)的一个启蒙思想(xiǎng)家和俗称" 自由主义(yì) "之父。

　　认为是英国(guó)最早的经验主义者之一(yī)，按照弗朗西斯·培(péi)根爵士的传(chuán)统，他对社会(huì)契约论(lùn)同样重要。

　　他的工(gōng)作极大地(dì)影响(xiǎng)了认识(shí)论和(hé)政治哲学的发展。

　　他的(de)著作影响了伏(fú)尔泰(tài)和让·雅克·卢梭(suō)(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多(duō)苏格兰启蒙思想家以及美国革(gé)命(mìng)者。

　　他对古典共和主义和自由主义理论的贡献反映在《美国独立宣言》中。

　　洛克的心理理论经常被称为现代身份和(hé)自我(wǒ)概念的起(qǐ)源，在后来的戴维·休谟(mó)，卢梭和伊曼纽尔·康(kāng)德等哲学家(jiā)的著作中尤为突(tū)出。

　　洛(luò)克(kè)是(shì)第一个通过意识(shí)连续(xù)性来定义自我的(de)人。

　　他(tā)推测，在出(chū)生(shēng)时，头脑是一块空(kōng)白(bái)的板块或塔布拉罗莎。

　　相反(fǎn)，笛卡尔基于(yú)预(yù)先存(cún)在的概(gài)念(niàn)，理念，他认(rèn)为我们没有出生先天的想法，而知识是不是由经验(yàn)只确定源自感(gǎn)官 感知。

　　现(xiàn)在被(bèi)称为经(jīng)验主义。

　　洛克(kè)对经验主义信念(niàn)的一个例子可以从(cóng)他(tā)的名言中看(kàn)出:"无论(lùn)我写什么，只要我发现它(tā)不是真(zhēn)实的，我的手就会成为(wèi)扔到火上(shàng)的(de)最先(xiān)手。

　　" 这表明了他的观察中的科学意(yì)识形态，即(jí)某种事(shì)物必须能够被反(fǎn)复检验，并(bìng)且任何事物(wù)都不(bù)能被(bèi)反驳(bó)。

　　据说洛克对其他(tā)人的工作提出了挑(tiāo)战，建立了内(nèi)省的方法，或者观察了自(zì)己的情绪(xù)和行为(wèi)。

孟德斯鸠的背景(jǐng)

　　孟德(dé)斯鸠所处的时代是17世纪(jì)末和(hé)18世(shì)纪前(qián)叶，此时正值法(fǎ)国(guó)封建主义和君主专制从发展高峰急剧走向没落(luò)的时期，统治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民(mín)，廷和贵(guì)族(zú)极尽奢(shē)侈，民众却在(zài)饥寒中挣扎，长期的战(zhàn)乱、苛政(zhèng)使农民(mín)起义此(cǐ)起彼伏(fú)，政(zhèng)治、经济危机愈演(yǎn)愈烈。

　　工业革命在(zài)法(fǎ)国逐渐(jiàn)兴(xīng)起，工业资产阶级的利(lì)益(yì)与(yǔ)专制主义的冲突日益(yì)尖锐，资(zī)产(chǎn)阶(jiē)级革(gé)命的时机进(jìn)一步(bù)成熟(shú)。

　　 另(lìng)外，思想(xiǎng)领域的革命也为(wèi)孟德斯鸠理论的形成作(zuò)好了较为充分的思(sī)想准备。

　　英(yīng)国弗朗西(xī)斯.培根的实验(yàn)主(zhǔ)义，法(fǎ)国笛卡尔的理性主义对他产(chǎn)生(shēng)着深刻的(de)影(yǐng)响。

　　一大

　　批(pī)进步(bù)的(de)史(shǐ)学家、科学(xué)家(jiā)、哲学家、 作家和进步人士为新兴的(de)资产阶(jiē)级奔(bēn)走呼号，他们(men)激烈(liè)的抨击封建(jiàn)主义(yì)腐朽的社(shè)会秩序。