京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。<提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好/p>

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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