没想到(dào)最(zuì)近(jìn)比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时(shí)萨顶罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。

   
        金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数(shù)民(mín)族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文(wén)工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖 ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是(shì)出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外(wài)界人看(kàn)来(lái)萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于一(yī)身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对民族古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她(tā)音(yīn)乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是(shì)会读(dú)而(ér)已。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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