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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成为一(yī)个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳唐山大地震和汶川大地震哪个严重动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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