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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志(zhì)力，就会(huì)半途而(ér)废。

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